joyas pampeanas

sábado, 21 de diciembre de 2013

Quizás en las grandes ciudades no existan niños yunteros, pero si los hay de vidas apuñaladas de desidia.

Y lo peor, hay progenitores de la desidia.

Hasta no arreglar esto, ni muertos podemos descansar en paz.

2 comentarios:

Daniel dijo...: Ese álbum de Serrat es el más profundo sin dudas y ese tema, terrible.; 21 de diciembre de 2013, 23:20
Moscón dijo...: Dani hoy los pibitos ni siquiera son explotados, directamente son ignorados, no hay lugar ni para que coman de las migajas.
Que se mueran con la rebeldía reventada contra el monolítico sistema, su sangre y sesos serán buena fuente para los huevos de las moscas si no llegan a carne de presidio para justificar la administración de justicia que justifique la importancia del poder judicial, que para eso está, con diseño barroco y detalles eclécticos adornando una burocracia inepta que supimos conseguir muy acorde y eficiente en boludeces.; 21 de diciembre de 2013, 23:48

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Alfred Korzybski

”Un mapa no es el territorio que representa, pero, de ser correcto, tiene una estructura similar al territorio, razón por la cual resulta útil. Si el mapa pudiera ser idealmente correcto, incluiría (en escala reducida) el mapa del mapa. Si reflexionamos acerca de nuestros lenguajes, encontramos que, en el mejor de los casos, deben ser considerados tan sólo como mapas. Una palabra no es el objeto que representa; los lenguajes también exhiben esta peculiar capacidad de reflejarse a sí mismos: podemos analizar lenguajes por medios lingüísticos. El “lenguaje de mapa” anticuado, necesariamente, debe llevarnos a desastres semánticos, al imponer y reflejar su estructura antinatural… Siendo las palabras y los objetos que representan dos cosas distintas, la estructura, y solamente la estructura, se convierte en el único vínculo entre los procesos verbales y los datos empíricos. Las palabras no son las cosas de las que hablamos… Si las palabras no son cosas, ni los mapas el territorio mismo, entonces, obviamente, el único víncuo posible entre el mundo objetivo y el mundo lingüístico debe hallarse en la estructura, y sólamente en la estructura. La única utilidad de un mapa o lenguaje depende de la similitud entre los mundos empíricos y los mapas-lenguajes. El hecho que todo lenguaje tiene alguna estructura… lleva a que inconscientemente leamos en el mundo la estructura del lenguaje que usamos…”

Del prólogo de su obra “Science and Sanity”

Epicuro

En su jardín de Atenas,Epicuro hablaba contra los miedos.

Contra el miedo a los dioses,a la muerte,al dolor y al fracaso.

Es pura vanidad,decía,creer que los dioses se ocupan de nosotros.Desde su inmortalidad,desde su perfección,ellos no nos otorgan premios ni castigos.Los dioses no son tan temibles porque nosotros,efímeros,mal hechos,no merecemos nada mas que su indiferencia.

Tampoco la muerte es temible,decía.Mientras nosotros somos,ella no es;y cuando ella es,nosotros dejamos de ser.

¿Miedo al dolor?Es el miedo al dolor el que mas duele,pero nada hay mas placentero que el placer cuando el dolor se va.

¿Y el miedo al fracaso?¿Que fracaso?Nada es suficiente para quien lo sufuciente es poco,pero¿que gloria podría compararse al goce de charlar con los amigos en una tarde de sol?¿Que poder puede tanto como la necesidad que nos empuja a amar,a comer,a beber?

Hagamos dichosa,proponía Epicuro,la inevitable mortalidad de la vida.

ESPEJOS.Eduardo Galeano

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sábado, 21 de diciembre de 2013

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